I malcontenti

Ecco, intanto che scrivevo 'I malcontenti' mi è venuto da pensare che io stavo cercando di raccontare la storia della relazione tra due quasi trentenni che provano a entrare, come si dice, nel mondo, e che questo tentativo, che ha a che fare con un festival strampalato, viene raccontato da uno che abita sotto di loro, uno che di questo tentativo vede in un certo senso solo i riflessi, i raggi che partono da quell'appartamento e arrivano fino a lui in forma di suoni, confessioni, reticenze e richieste d'aiuto. E m'è tornata in mente la scena centrale di un film di Lubitsch, che è una scena in cui il protagonista maschile, innamorato di una donna misteriosamente scomparsa, invitato a pranzo da un amico, scopre che la moglie del suo amico è la donna di cui lui è innamorato. Questo pranzo viene raccontato da Lubitsch senza riprendere i protagonisti né la sala da pranzo: viene raccontato dalla cucina, in modo perfettamente esaustivo, attraverso i commenti di cuoco, cameriere e maggiordomo sullo stato in cui tornano indietro le varie pietanze, e lo spettatore ha l'impressione di essere davanti a un triplo salto mortale molto ben eseguito. Ecco, intanto che scrivevo 'I malcontenti' mi è venuto da pensare che la relazione tra Nina e Giovanni, a esser capaci, bisognava raccontarla come quel pranzo di Lubitsch. http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/806/200/9788806200565p.jpg 20100224202150 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/806/200/9788806200565g.jpg 20100224202131 52821 9788806200572 Informazioni Editoriali 00 BA XII-360 02 Deakin, Frederick William;Storry, George R. Pecchioli, L. Il caso Sorge Il caso Sorge ita 4 200205 197601 20200090 Einaudi 07 9.30 ASSOLTA 833 Saggi 380 DNBH JPSH NHD 1QBDR 3MP http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/806/200/9788806200572p.jpg 20060410151824 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/806/200/9788806200572g.jpg 20060410151824 1199446 9788806200589 Informazioni Editoriali 00 BB 225 140 31 655 524 Roccucci, Adriano Stalin e il patriarca. La Chiesa ortodossa e il potere sovietico Stalin e il patriarca. La Chiesa ortodossa e il potere sovietico ita 20110322 20200090 Einaudi 04 36.00 ASSOLTA 9256 Einaudi. Storia 38 NHT NHD QRMB2 JPFC 1QBDR 3MP Unione Sovietica-Storia Chiese orientali Nella notte tra il 4 e il 5 settembre 1943 Stalin ricevette al Cremlino i tre metropoliti che assicuravano il governo della Chiesa ortodossa russa. Fu un incontro sorprendente. Il leader sovietico nei decenni precedenti aveva scatenato una persecuzione implacabile nei confronti degli ecclesiastici e dei fedeli ortodossi. I tre vescovi erano dei sopravvissuti all'offensiva antireligiosa consumatasi nel quarto di secolo precedente a quel colloquio. Nel corso di una lunga e cordiale conversazione Stalin espresse il suo consenso all'elezione di un patriarca a capo della Chiesa russa. Dal 1925, infatti, la sede patriarcale era vacante, per il rifiuto del potere sovietico di autorizzare la Chiesa a eleggere un suo nuovo capo. L'8 settembre 1943 il metropolita Sergij (Stragorodskifj fu eletto patriarca di Mosca e di tutte le Russie. Cosa aveva determinato questo cambiamento della politica religiosa sovietica? Quali erano le radici profonde di questa nuova alleanza tra Chiesa ortodossa e regime? E perché Stalin aveva deciso di far rinascere il patriarcato? http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/806/200/9788806200589p.jpg 20110316201612 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/806/200/9788806200589g.jpg 20110316201606 1456883 9788806200596 Informazioni Editoriali 00 BB 240 155 26 568 VIII-347 02 Bettini, Maurizio;Lentano, Mario Il mito di Enea. Immagini e racconti dalla Grecia a oggi Il mito di Enea. Immagini e racconti dalla Grecia a oggi ita 20131126 20200090 Einaudi 04 30.00 ASSOLTA 833 Saggi 939 DSB QRS 1QBAG Letteratura-Temi Miti classici Nonostante la fortuna strepitosa che ha fatto dell'Eneide uno dei testi fondativi della cultura occidentale, quella di Virgilio non è che l'ennesima variante di un mito enormemente complesso, che aveva alle spalle già un millennio di vita e che nel corso dei secoli aveva continuato ad arricchirsi e modificarsi, in una stratificazione di versioni che hanno servito di volta in volta strategie politiche, interessi di città desiderose di accreditarsi un fondatore prestigioso, bisogni identitari variamente declinati, scelte letterarie. Una sola cosa era stata chiara sin dall'inizio: da quel crogiolo di storie che è la guerra di Troia, da quel vero e proprio big bang dell'universo mitologico greco-romano, Enea era destinato a salvarsi. A differenza di eroi come Achille o Ettore, il suo destino non era circoscritto al presente, sia pure al presente luminoso della prodezza guerriera e della bella morte sul campo di battaglia, ma abitava per vocazione la dimensione del futuro. Ciò che questo libro cercherà di fare è di raccontare una simile, lunghissima durata: nella consapevolezza che se non sarà mai possibile esaurire la complessità di un mito antico, e di un mito come quello di Enea, avremo in ogni caso aggiunto ad esso una ennesima variante - che è poi il modo in cui le storie degli antichi continuano a vivere e a significare."