Lo specchio, i frammenti, il volto. Frammentazione della storia e destinazione dell'uomo

Occorre sbarazzarsi del Tutto, dell´Unità, dell´Incondizionato - di tutto ciò che non potrebbe, alla fine, essere detto che Dio. [...]. Bisogna mandare il tutto in frantumi (F. Nietzsche, Frammenti). È forse questa l'opera alla quale la postmodernità sta dedicando il massimo dell´impegno, senza alcun risparmio di mezzi e di energie? Forse è questa la re-azione dell´uomo che, specchiandosi nella sua vicenda storica, oltre al proprio volto ha intravisto anche il riverbero della presenza di un Altro? Quella presenza ha dato la sensazione di oscuramento dell´immagine e l´uomo, nel tentativo di riappropriarsi della singolarità del proprio volto, per liberarsene, manda in frantumi lo specchio. In realtà, in questa paradossale reazione, l´immagine dell´Altro non si frantuma e il suo riverbero non è affatto cancellato. L´uomo postmoderno, invaghito della propria immagine, vuole esistere da solo. Vuole riporre in se stesso il proprio sguardo e il proprio destino. Ma, solo nella prospettiva della reciprocità e nello spazio lasciato all´Altrui libertà, dall´estremo limite della lacerazione della storia, ogni uomo è realmente riconsegnato alla memoria del Tutto e ritrova il suo vero volto.