Ma quali sogni, poi. Pensieri sulla morte

Autore/i: Patrizia De Capua

Editore: Farinaeditore

Collana: I lieviti

«Proprio dalla consapevolezza della morte scaturisce il più acuto desiderio della vita. Sisifo, se è vero ciò che si racconta, ne ebbe esperienza quando, essendo già morto, ed avendo ottenuto da Plutone il permesso di soggiornare ancora un poco sulla terra, non volle più ritornare nell’ombra infernale per aver gustato di nuovo “l’acqua e il sole, le pietre calde e il mare”.» Patrizia de Capua - lucida e rapida come una freccia d’argento - riesce a dis-allontanare la morte, a renderla familiare, convocando a rapporto l’intera tradizione filosofica d’Occidente. In questo modo ne disinnesca il potenziale distruttivo.

EAN

9788832265323

Data pubblicazione

2022 11 24

Lingua

ita

Pagine

74

Tipologia

Libro in brossura

Come si presenta questo libro

Narrativa che punta sui personaggi e sul racconto

«Proprio dalla consapevolezza della morte scaturisce il più acuto desiderio della vita. Sisifo, se è vero ciò che si racconta, ne ebbe esperienza quando, essendo già morto, ed avendo ottenuto da Plutone il permesso di soggiornare ancora un poco sulla terra, non volle più ritornare nell’ombra infernale per aver gustato di nuovo “l’acqua e il sole, le pietre calde e il mare”.» Patrizia de Capua - lucida e rapida come una freccia d’argento - riesce a dis-allontanare la morte, a renderla familiare, convocando a rapporto l’intera tradizione filosofica d’Occidente. In questo modo ne disinnesca il potenziale distruttivo.

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«Proprio dalla consapevolezza della morte scaturisce il più acuto desiderio della vita. Sisifo, se è vero ciò che si racconta, ne ebbe esperienza quando, essendo già morto, ed avendo ottenuto da Plutone il permesso di soggiornare ancora un poco sulla terra, non volle più ritornare nell’ombra infernale per aver gustato di nuovo “l’acqua e il sole, le pietre calde e il mare”.» Patrizia de Capua - lucida e rapida come una freccia d’argento - riesce a dis-allontanare la morte, a renderla familiare, convocando a rapporto l’intera tradizione filosofica d’Occidente. In questo modo ne disinnesca il potenziale distruttivo.

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