Il Vangelo secondo Marco

Il problema posto del commento a Marco appare nella 'titolazione': «Inizio del Vangelo di Gesù Cristo». L'interrogativo è: ha inizio un'opera che racconta di Gesù e che 'rilegge' ciò che Gesù ha predicato? O prende avvio la predicazione su Gesù, che, come Cristo e Figlio di Dio è il Salvatore? Il presente commento vede nel Vangelo di Marco il tentativo di portare a una convergenza i due elementi. Il lettore dovrà avere sotto gli occhi allo stesso modo i generi letterari della predica kerygmatica e della catechesi che dà relazione di parole e fatti, e riflettere su di esse, applicandole con procedimento attualizzante. Il commento riporta i risultati più recenti della ricerca su Marco e mette accenti propri in importanti questioni letterarie e teologiche. Secondo il paradigma del Nuovo Testamento commentato, l'esegesi oggettiva assume un ampio spazio nella spiegazione dei singoli versetti, l'obiettivo è come sempre la predicazione, vale a dire la trasposizione del messaggio a più dimensioni del Vangelo nell''oggi'. La trattazione delle singole pericopi cerca di mostrare le tappe del passaggio dalla traduzione del testo originario fino alla predica. Un'articolazione corrispondente — nei paragrafi I: Analisi del testo nelle linee di critica della tradizione e letteraria; II: Spiegazione versetto per versetto; III: Guadagno teologico — tiene conto degli intenti fondamentali di una esegesi scritturistica adeguata e corretta. In venticinque Excursus vengono affrontati tematicamente singoli problemi: per esempio i miracoli di Gesù, i suoi 'fratelli', la fede nel Vangelo di Marco, il segreto messianico — oggetto di tante controversie tra gli studiosi —, l'autocoscienza di Gesù, il suo atteggiamento verso la ricchezza, la cena pasquale di Cristo.