La grazia suppone la cultura. Fede cristiana come agire nella storia

«La grazia suppone la cultura, e il dono di Dio si incarna nella cultura di chi lo riceve» (Evangelii gaudium, 115). Non può esistere una fede cristiana – ricorda con quell’espressione inconsueta papa Francesco – che non sia mediata dalla condizione storica e pratica dell’essere umano. La “legge dell’Incarnazione” richiede di considerare la storia come elemento costitutivo della fede: come suo spazio vitale concreto, verso cui uscire non per dare un’occhiata, ma per rimanere senza ritorno. Il confronto con esponenti autorevoli del pensiero filosofico e teologico contemporaneo – Metz, Žižek, Milbank, Taylor, Habermas, Theobald... – permette allora di affrontare in maniera originale ed efficace alcune problematiche: la fenomenologia come modo nuovo di immaginare l’esperienza cristiana; il superamento del dualismo tra credere e conoscere; la misericordia come “architrave” del legame sociale ed ecclesiale; la sfida complessa del dialogo interreligioso. Perché è sempre più urgente investire le migliori risorse intellettuali e spirituali per riattivare il nesso vitale che congiunge la fede cristiana con l’azione storica.