Vademecum filosofico. Cogito ergo non sum

Autore/i: Valerio Giuffrè

Editore: BastogiLibri

Collana: Filosofia

Con questo libro, "Vademecum filosofico. Cogito ergo non sum", diviso in quattro argomenti, Valerio Giuffré ribadisce che la teologia e la metafisica sono irreali e antifilosofiche. Il cogito ergo sum cartesiano (intelletto deduttivo) va modificato in cogito ergo non sum (intelletto induttivo). Quella dell’uomo infatti è l’unica specie di tutto l’infinito universo che, a causa della mutazione genetica, osserva il finito nell'infinito. Il recepire proprio della ragione è patologico, mentre il percepire, proprio della sensazione, è fisiologico. Quella dell’uomo è l’unica specie che recepisce e non percepisce. Prefazione di Angelo Manuali.

EAN

9788855010023

Data pubblicazione

2019 02 12

Lingua

ita

Pagine

240

Tipologia

Libro in brossura

Come si presenta questo libro

Narrativa che punta sui personaggi e sul racconto

Con questo libro, "Vademecum filosofico. Cogito ergo non sum", diviso in quattro argomenti, Valerio Giuffré ribadisce che la teologia e la metafisica sono irreali e antifilosofiche. Il cogito ergo sum cartesiano (intelletto deduttivo) va modificato in cogito ergo non sum (intelletto induttivo). Quella dell’uomo infatti è l’unica specie di tutto l’infinito universo che, a causa della mutazione genetica, osserva il finito nell'infinito. Il recepire proprio della ragione è patologico, mentre il percepire, proprio della sensazione, è fisiologico. Quella dell’uomo è l’unica specie che recepisce e non percepisce. Prefazione di Angelo Manuali.

Cosa trovi dentro

Con questo libro, "Vademecum filosofico. Cogito ergo non sum", diviso in quattro argomenti, Valerio Giuffré ribadisce che la teologia e la metafisica sono irreali e antifilosofiche. Il cogito ergo sum cartesiano (intelletto deduttivo) va modificato in cogito ergo non sum (intelletto induttivo). Quella dell’uomo infatti è l’unica specie di tutto l’infinito universo che, a causa della mutazione genetica, osserva il finito nell'infinito. Il recepire proprio della ragione è patologico, mentre il percepire, proprio della sensazione, è fisiologico. Quella dell’uomo è l’unica specie che recepisce e non percepisce. Prefazione di Angelo Manuali.

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