Eden

Eden corrisponde, dunque, nel suo complesso alla descrizione di uno stato aurorale dell'umanità, ad una sua infanzia che fa esperienza del mondo, preparandovisi: Adamo ed Eva sono bambini che vagano per campi e boschi, imparando quel che c'è da sapere da un'osservazione della natura tanto ingenua quanto attenta e incantata; loro padre è un Dio provvido che fa germogliare e maturare frutti e semi; loro madre è una Natura che prepara loro il pasto e il giaciglio. In questo sistema di cose, il peccato originale non si presenta, pertanto, come una rottura improvvisa e imponderabile di uno stato altrimenti destinato ad essere permanente, ma come un passaggio, per certi versi, obbligato. Se Adamo ed Eva mangiano dall'Albero della Conoscenza del Bene e del Male, lo fanno perché hanno già prima accumulato conoscenze e ora sono pronti a trarne le conseguenze, a stabilire relazioni tra gli oggetti che in principio si offrivano alle loro menti, recettive ma completamente vuote, in modo atomizzato e disparato. (dalla prefazione)