Briciole di bellezza. Dialoghi di speranza per il futuro del Bel Paese

È una storia d’amore. La storia d’amore per il Bel Paese. Questo è un viaggio attraverso la fragilità della bellezza dell’Italia, fra difficoltà e possibili soluzioni, alla ricerca di una speranza per il futuro”. Con queste parole, l’autore introduce un saggio animato dalla volontà di non rassegnarsi di fronte ai molti problemi che avviluppano la penisola. Il volume, in cui lo stile scientifico si fonde al racconto, si propone di indicare una strada possibile da percorrere per dare un futuro al Bel Paese, la via tracciata dalla bellezza della penisola italiana. Bellezza intesa come un elemento vivo, diffuso, presente in Italia. Bellezza come condivisione, cura dell’arte e della cultura, sostenibilità ambientale. Bellezza come possibilità di progresso, di crescita e di lavoro per il paese. Perciò, per ciascuna delle questioni affrontate nello sviluppo della narrazione (dissesto idrogeologico, scuola, università, lavoro, trasporti, violenza contro le donne, sanità, paesaggio) vengono proposte delle possibili soluzioni, concrete e suffragate da studi specifici sui singoli temi. Questo libro è una dichiarazione d’amore per l’Italia, uno stimolo a non arrendersi davanti ai tentativi di deturpare il profilo e l’anima del Bel Paese. Un libro dedicato a chi non vuole rinunciare all’impegno per cambiare questo paese, perché solamente dalla bellezza (forse) un giorno nascerà il futuro. http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550589p.jpg 20180911125228 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550589g.jpg 20180911125228 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550589.500.jpg 20180911125227 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550589.1000.jpg 20180911125226 5520793 9788857550602 Informazioni Editoriali 00 BC 142 212 16 240 179 Piovan, Dino Fantasia, Ugo Tucidide in Europa. Storici e storiografia greca nell'età dello storicismo Tucidide in Europa. Storici e storiografia greca nell'età dello storicismo ita 20180927 20201414 Mimesis 04 18.00 ASSOLTA 58930 Classici contro 9 NHAH Storiografia Tucidide Gli storici europei hanno per molto tempo considerato Tucidide come il padre fondatore della propria disciplina, modello inarrivabile di ricerca severa e inflessibile della verità, capace come nessun altro di interpretare i fatti al di là delle apparenze. Quasi un culto, che ebbe il suo culmine in Germania tra Ottocento e primo Novecento nell'epoca dello storicismo, riassumibile nei nomi di Leopold von Ranke ed Eduard Meyer, e che conobbe una fervida stagione nell'Italia tra le due guerre mondiali, quando antichisti come Gaetano De Sanctis, Aldo Ferrabino e Arnaldo Momigliano pensarono la storia antica in un rapporto dialettico con lo storicismo di Benedetto Croce e in reazione alle sollecitazioni dell’ideologia fascista. La ricezione di Tucidide si rivela così una sorta di prisma che permette di ripensare alla storia della storiografi a moderna sul mondo antico come “la coscienza antropologica della scrittura storica”. Così la storia degli studi classici diventa storia della cultura. Postfazione di Ugo Fantasia. http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550602p.jpg 20180911125228 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550602g.jpg 20180911125228 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550602.500.jpg 20180911125227 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550602.1000.jpg 20180911125226 5520794 9788857550619 Informazioni Editoriali 00 BC 210 141 19 275 213 02 Fracca, Giorgia I figli di Gilgamesh. Omogenitorialità e psicoanalisi I figli di Gilgamesh. Omogenitorialità e psicoanalisi ita 20181011 20201414 Mimesis 04 18.00 ASSOLTA 66269 LETTERa. Quad. di clinica e cult. psico 8 JMG JMAF Psicoanalisi Genitori Questo volume nasce dall’esigenza di aprire una riflessione sull’omogenitorialità nell’ambito della psicoanalisi lacaniana e non solo lacaniana. È una riflessione che sempre più spesso si impone allo psicoanalista: sia a partire dalla clinica, sia a partire dalle trasformazioni delle funzioni genitoriali nella società. Una prima parte è dedicata a contributi di natura etica, giuridica, filosofica, antropologica, non senza una particolare attenzione ai gender studies, con contributi inediti in Italia di autori particolarmente originali e influenti: l’antropologo Maurice Godelier, il critico letterario Lee Edelman e il filosofo Frédéric Gros. Una parte centrale raccoglie riflessioni di teoria e di clinica psicoanalitica, tratta i temi della sessuazione, dell’Edipo nel tempo del tramonto del simbolico, delle trasformazioni delle funzioni genitoriali, e presenta alcuni casi clinici. Una terza parte offre una serie di brevi letture di celebri film e serie televisive e tratteggia così una panoramica delle rappresentazioni dell’omogenitorialità più diffuse nel nostro immaginario. http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550619p.jpg 20181009114847 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550619g.jpg 20181009114847 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550619.500.jpg 20181009114846 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550619.1000.jpg 20181009114845 5520795 9788857550626 Informazioni Editoriali 00 BC 211 141 12 155 106 Sciacca, Stefano Sir William Shakespeare, buffone e profeta Sir William Shakespeare, buffone e profeta ita 20181011 20201414 Mimesis 04 12.00 ASSOLTA 8550 Eterotopie 504 DSBD DSG 2ACB 5PX-GB-S Shakespeare, William Vita e opere di William Shakespeare vengono confrontate con quelle di altri grandi intellettuali, in un testo sulla vita nel teatro e sul teatro nella vita, sul significato delle maschere, sulla solitudine del buffone e sulla tragedia moderna dell’artista, apprezzato anche dalla più autorevole critica shakespeariana internazionale. http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550626p.jpg 20181009114847 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550626g.jpg 20181009114847 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550626.500.jpg 20181009114846 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550626.1000.jpg 20181009114845 5520796 9788857550633 Informazioni Editoriali 00 BC 212 141 25 371 288 Usardi, Stefano La realtà attraverso lo sguardo di Michelangelo Antonioni. Residui filmici La realtà attraverso lo sguardo di Michelangelo Antonioni. Residui filmici ita 20181206 20201414 Mimesis 04 22.00 ASSOLTA 52307 Mimesis-Cinema 70 ATFB Antonioni, Michelangelo La presente tesi cerca di individuare, all’interno della fenomenologia percettiva dello spettatore cinematografico, una permanenza attiva di residui filmici, ovvero tracce simboliche, consce e inconsce, che ne condizionano la percezione della realtà circostante. Inserendo lo spettatore in un circolo creativo, nel quale svolgono parte attiva le sue esperienze regresse e le sue costruzioni cognitive, l’opera filmica assume un valore dinamico e cerca, all’interno dell’atmosfera cinematografica, di stimolare un coinvolgimento creativo del fruitore. Analizzando, anche prettamente dal punto di vista della tecnica, i tre film della maturità di Michelangelo Antonioni si giunge a individuarne le caratteristiche intrinseche che ne esaltano l’interazione con lo spettatore e permettono l’individuazione di una complessa struttura espressiva che ne accentua l’attualità. http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550633p.jpg 20181122141907 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550633g.jpg 20181122141907 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550633.500.jpg 20181122141905 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550633.1000.jpg 20181122141904 5520797 9788857550640 Informazioni Editoriali 00 BC 210 140 13 200 152 Dipino, Luisa Le parole dell'amore. A proposito di femminilità Le parole dell'amore. A proposito di femminilità ita 20190110 20201414 Mimesis 04 14.00 ASSOLTA 80872 Tyche. Quaderni Irpa 7 JMAF JMQ JBSF1 Amore Donne Lacan, Jacques La cura di Perla, che rappresenta un caso di isteria contemporanea, apre alla possibilità di approfondire uno dei temi più originali del pensiero di Lacan: la femminilità. Questo attraverso un’angolatura particolare, quella dell’amore. “Come ama una donna?” potrebbe infatti essere il sottotitolo di questo lavoro. La scelta del nome “Perla” evoca il percorso compiutosi durante la cura. Da perla, pietra, congelata nella depressione, qualcosa si modifica attraverso la parola che è soprattutto parola d’amore. E, lentamente, ecco scoprirsi Perla, una donna. Una perla preziosa che nasce dallo schiudersi di ciò che la teneva intrappolata. Forse una conchiglia bivalve, come Afrodite? Ma no, Perla non è una dea. È una donna che ama, a modo suo, come tutte, come ciascuna. http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550640p.jpg 20181219135424 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550640g.jpg 20181219135424 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550640.500.jpg 20181219135422 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/857/550/9788857550640.1000.jpg 20181219135421 5520798 9788857550657 Informazioni Editoriali 00 BC 142 212 27 418 326 Napolitano Valditara, Linda M. Il dialogo socratico. Fra tradizione storica e pratica filosofica per la cura di sé Il dialogo socratico. Fra tradizione storica e pratica filosofica per la cura di sé ita 20180927 20201414 Mimesis 04 28.00 ASSOLTA 53452 Askesis. Studi di filosofia antica 10 QDHA Socrate Il dialogo è oggi rinvio costante di varie discipline umanistiche e perno di molte delle cosiddette pratiche filosofiche. Frequente è anche il rinvio, da parte di autori e filoni odierni, a Socrate" come testimone di una "modalità dialogica del comunicare", creduta oggi più che mai necessaria e utile. Si cerca qui anzitutto di verificare in modo non generico, ma preciso, che cosa si possa intendere per "dialogo" rinviando sia alla nascita, tra fine V e inizio IV sec. a.C., del genere letterario del "sokratikòs lògos", cui gli stessi Dialoghi platonici appartengono, sia a filoni novecenteschi che fanno perno o sul dialogo (pensiero dialogico) o sul ‘metodo socratico’ (scuola nelsoniana) o sullo scambio dialogico stesso (Morineau e teoria della mediazione). Son poi ripresi alcuni dei ‘Socrate’ del ’900, soprattutto di quei pensatori (Arendt, Patocka, Hadot, Nussbaum) che, da punti di vista e con intenti diversi, valorizzano il metodo dialogico, come espressione propria della natura umana, metodo del ragionare filosofico o mezzo di una formazione democratica. Nella II parte ("Esercizi dialogici") son esaminati e meditati 20 passi centrali dei Dialoghi platonici, nella presupposizione - se ne sia conscio no - che sia stato e sia tuttora "il Socrate di Platone" a far storia in filosofia. Si cerca per tale via di rispondere ad alcune domande di ricerca: quanto e cosa sappia chi interroga nel dialogo socratico; per quale ragione, per quale fine e con che tipo di domande lo faccia; quali effetti cognitivi ed emozionali inducano nell'interlocutore il domandare e confutare; se vi sia e quale sia la differenza fra pensare e dialogare; quale sia l’esito finale del dialogo. Ciò non solo per chiarire (storicamente) come operasse il dialogo socratico originario, sciogliendo consolidati fraintendimenti in merito, ma anche (teoreticamente) per mostrarne l’attualità quale "pratica filosofica per eccellenza", da potersi iniziare proprio meditando i testi – quelli dialogici di Platone – che ne fecero non per caso la propria base: non solo letteraria, ma "filosofica".