Paideutika. Vol. 40: Culture formative del margine

Cosa vuol dire Paideutika? Letteralmente essa è la menzione al plurale dell'aggettivo verbale derivato dal greco paideuo (istruisco, educo, formo), da cui anche paideia (educazione, cultura, istruzione, conoscenza). Per cui Paideutika nomina tutto ciò che ha a che fare con la formazione dell'uomo. Così Paideutika intende sviluppare una critica serrata delle pratiche di assoggettamento formativo a partire esattamente dal nesso formazione/ cultura. E di farlo nel segno di una tradizione fenomenologica che, con accentuata attenzione esistenziale, non potrà che immergersi nelle infinite forme della vita di cultura — dalla filosofia alle scienze umane, dall'arte alla letteratura, dalle scienze sociali e politiche a quelle dell'educazione — per rivendicare, oggi, l'urgenza di un pensiero radicale. Un pensiero capace di reagire, con metodo decostruttivo, alla confortevole e levigata illibertà che sempre si annida nelle formule retoriche ed edificanti del pedagogismo corrente. Hanno collaborato a questo numero: Marta Baravalle, Ilaria Barbieri, Enrico Bocciolesi, Peter Burke, Silvano Calvetto, Mino Conte, Valentina D'Ascanio, Valentina Della Gala, Raffaella Diacono, Cristina Gatti, Gianluca Giachery, Silvano Gregorino, Emanuela Mancino, Chiara Martinelli, Marco Milella, Irene Papa, Gianmarco Pinciroli, Federico Rovea, Carla Roverselli, Mario Vergani.