Affinché siano uno

Cristo non è soltanto il primogenito di ogni creatura, ma lo è anche di tutti i suoi Santi. E come non si può separare il Capo dalle membra, così le membra non si possono separare dal capo. Se è vero che non è proprio di questa vita, di cui godiamo solo un anticipo, ma di quella eterna, che Dio sia tutto in tutti, è anche vero che fin d'ora Egli abita inseparabilmente nel suo tempio, che è la Chiesa" (San Leone papa). In che misura, poi, siamo in Lui, ce l'ha rivelato Egli stesso: "Come tu Padre sei in me e io in te, siano anch'essi in noi una cosa sola perché il mondo creda che tu mi hai mandato". (Gv 17, 21).

EAN

9788893181204

Data pubblicazione

2016 09 01

Lingua

ita

Pagine

80

Tipologia

Libro

Come si presenta questo libro

Una storia da seguire con facilità

Cristo non è soltanto il primogenito di ogni creatura, ma lo è anche di tutti i suoi Santi. E come non si può separare il Capo dalle membra, così le membra non si possono separare dal capo. Se è vero che non è proprio di questa vita, di cui godiamo solo un anticipo, ma di quella eterna, che Dio sia tutto in tutti, è anche vero che fin d'ora Egli abita inseparabilmente nel suo tempio, che è la Chiesa" (San Leone papa). In che misura, poi, siamo in Lui, ce l'ha rivelato Egli stesso: "Come tu Padre sei in me e io in te, siano anch'essi in noi una cosa sola perché il mondo creda che tu mi hai mandato". (Gv 17, 21).

Cosa trovi dentro

Cristo non è soltanto il primogenito di ogni creatura, ma lo è anche di tutti i suoi Santi. E come non si può separare il Capo dalle membra, così le membra non si possono separare dal capo. Se è vero che non è proprio di questa vita, di cui godiamo solo un anticipo, ma di quella eterna, che Dio sia tutto in tutti, è anche vero che fin d'ora Egli abita inseparabilmente nel suo tempio, che è la Chiesa" (San Leone papa). In che misura, poi, siamo in Lui, ce l'ha rivelato Egli stesso: "Come tu Padre sei in me e io in te, siano anch'essi in noi una cosa sola perché il mondo creda che tu mi hai mandato". (Gv 17, 21).

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Funziona bene per chi vuole entrare in una storia senza attriti inutili, lasciando che siano personaggi, atmosfera e sviluppo a guidare la lettura.

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