Murato vivo. Storia di una reclusione volontaria

Un gesto estremo: farsi murare vivo come era in uso nell'Europa del XI secolo fra i reclusi e gli asceti radicali. Si tratta di un progetto filosofico e religioso al tempo stesso che però non si esaurisce nella forma bensì nel contenuto del messaggio che questa azione si propone di dare. "Viviamo tutti murati vivi" ci dice Emanuele Franz, "solo che i muri sono quelli della mente". In segno di protesta contro l'iper digitalizzazione dei rapporti umani e il crescente dilagare del transumanesimo, l'autore decide di farsi murare vivo in un loculo di 3 metri quadri senza possibilità né di entrare né di uscire. Questo è il memoriale di quella "settimana santa" murato vivo.