Discorsi inutili

E non ci sembra forse di vederlo, chi l’ha visto e lo conosce, Tonino Catalano con la faccia da profeta della subway? Non ci sembra di sentirlo parlottare con gli occhi visionari nell’atrio di un condominio degradato? In altre parole: a teatro. Io l’ho veduto in scena tante volte, e ora lo vedo: è lì. Non è mai stato altrove, è sempre lì. E cosa dice, da lì? Discorsi inutili. Si sono fatti col tempo così inutili che son diventati ormai il chiacchiericcio del mondo. (...) Da qualche anno porgo la coda dell’orecchio a questo parlottare incessante, che nei pochi sprazzi elusivi in cui ci giunge suona come una fioca, primigenia, commovente canzone dell’uomo. (...) La salmodia umana ubiqua e frattale di innumerevoli romanzi e canti, film e racconti, sogni e ricordi, chiacchiere ai bar (...). Ma le parole povere e inutili borbottate dai profeti della subway non sono frastuono. Per paradosso, sono il chiacchiericcio santo che difende il silenzio. Di più: che lo genera. (...) Così i discorsi inutili e tonti si oppongono ai discorsi intelligenti e prepotenti e li elidono. E noi, nel silenzio sommatorio, forse potremo sentire il fruscio del mondo. (Dall’introduzione di Bruno Tognolini) http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/897/132/9788897132233p.jpg 20190619092301 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/897/132/9788897132233g.jpg 20190619092301 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/897/132/9788897132233.500.jpg 20190619092259 5831640 9788897132240 Informazioni Editoriali 00 BC 56 02 Piano, Beppe Aprile, Francesco Enigma. Una lettura trasversale del mosaico di Otranto Enigma. Una lettura trasversale del mosaico di Otranto ita 20190615 20213707 AnimaMundi Edizioni 04 15.00 ASSOLTA AGA AFP 1DST-IT-UPL 6MB Arte medioevale Otranto Mosaico Enigma fa riferimento all’archetipo formale e alla natura simbolica, sotto certi aspetti ancora indecifrata, che caratterizza il ciclo musivo della cattedrale di Otranto. Questo lavoro è da considerarsi un doveroso tributo dell’autore nei confronti della storia e del patrimonio culturale della città che gli ha dato i natali. “(…) il lavoro dell’autore è prima di tutto la risultante di più piani che si accavallano e scontrano, si scontornano e mescolano producendosi su più linee, a volte intrecciate, che trovano una loro aderenza all’operare in luoghi quali fattori storici e identitari. Enigma, che nasce dall’esplorazione, in chiave contemporanea, del mosaico pavimentale della Cattedrale di Otranto, è comunque un elemento-opera composto da più fattori, alcuni dei quali hanno radici storiche ben salde nel percorso di Piano, altri compaiono in tempi recenti grazie all’evoluzione delle nuove tecnologie.” (dall’introduzione di Francesco Aprile) http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/897/132/9788897132240p.jpg 20190701095219 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/897/132/9788897132240g.jpg 20190701095219 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/897/132/9788897132240.500.jpg 20190701095217 http://www.ibuk.it/irj/go/km/docs/arwimages/9788/897/132/9788897132240.1000.jpg 20190701095215 5876703 9788897132257 Informazioni Editoriali 00 BC 118 167 10 90 80 Bobin, Christian Sottocornola, Norina Costanzo, Sara Abitare poeticamente il mondo-Le platrier siffleur Abitare poeticamente il mondo-Le platrier siffleur ita 20191003 20213707 AnimaMundi Edizioni 04 10.00 ASSOLTA 86271 Piccole gigantesche cose 13 DCF DCC Abitare poeticamente il mondo o abitare umanamente il mondo, in fondo, è la stessa cosa". (C.B., p.13) «Nella riflessione di Christian Bobin sull’abitare poeticamente il mondo, l’estetica ed il sentire segnano l’inizio di un Luogo dove l’umano si ricompone dentro l’impercettibile, il minuscolo, il muto e fragilissimo scorrere della vita. Un luogo amato e lontano dalle azioni e dalle parole di avidità, in cui la postura non è quella dominatrice ed utilitaristica, ma quella contemplativa, dove l’anima si fa e il soggetto è autenticamente in relazione con il cosmo di cui fa parte. L’autore ci consegna una pedagogia dell’ascolto e della ricezione, entro una visione organicista e rispettosa della vulnerabilità, emblematica posizione dentro un tempo che, di converso, ci allena a sviluppare abilità eroiche individualistiche e titaniche». (dall’introduzione di Sara Costanzo)