Roma nicodemita filosofica libertina. Scienze e censura in età moderna

Il nicodemismo fu la ratio stessa della vita culturale romana e l'oralità rappresentò una delle dimensioni privilegiate della comunicazione intellettuale. Il nicodemismo e l'oralità, così come la tolleranza praticata dalle istituzioni preposte al controllo sociale furono fattore primario di stabilità sociale nella Roma pontificia. Sulla base di questo modello di riferimento, l'autrice propone una lettura della cultura filosofica e scientifica romana di fine Seicento: una Roma significativamente permeabile a cartesianesimo, gassendismo, spinozismo ma, ancor più, vivace fucina di materialismo, libertinismo e 'ateismo'.

EAN

9788897461395

Data pubblicazione

2014 05 01

Lingua

ita

Pagine

206

Tipologia

Libro in brossura

Come si presenta questo libro

Una lettura da vivere pagina dopo pagina

Il nicodemismo fu la ratio stessa della vita culturale romana e l'oralità rappresentò una delle dimensioni privilegiate della comunicazione intellettuale. Il nicodemismo e l'oralità, così come la tolleranza praticata dalle istituzioni preposte al controllo sociale furono fattore primario di stabilità sociale nella Roma pontificia. Sulla base di questo modello di riferimento, l'autrice propone una lettura della cultura filosofica e scientifica romana di fine Seicento: una Roma significativamente permeabile a cartesianesimo, gassendismo, spinozismo ma, ancor più, vivace fucina di materialismo, libertinismo e 'ateismo'.

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Il nicodemismo fu la ratio stessa della vita culturale romana e l'oralità rappresentò una delle dimensioni privilegiate della comunicazione intellettuale. Il nicodemismo e l'oralità, così come la tolleranza praticata dalle istituzioni preposte al controllo sociale furono fattore primario di stabilità sociale nella Roma pontificia. Sulla base di questo modello di riferimento, l'autrice propone una lettura della cultura filosofica e scientifica romana di fine Seicento: una Roma significativamente permeabile a cartesianesimo, gassendismo, spinozismo ma, ancor più, vivace fucina di materialismo, libertinismo e 'ateismo'.

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